杨秀清“天父附身”杖责洪秀全真相(2)

接下来，东王杨秀清就将“天父”在东王府内所说的话向洪秀全作了汇报，大体上是四点意见，第一，要加强对幼主的教育，“不可任其心意所向”。第二，要“使臣以礼”，下官禀事，或是或非，必须要容他讲完，切不可因不合之处即“大声骂他”，以致惊恐出错，“日后即有合理之处，其亦不敢来禀也。”第三，慎用死刑，以后要将死罪案件一律移交东王府“细心严查”之后再启奏天王“御照处决”。最后是将四女官由“天朝”调出。杨秀清还表示，天王有过，诸王有分担之责。

　　整个事情扑逆迷离，不明所由。但从杨秀清的处理意见来看，事情的起因可能是幼主淘气，女官报告天王，不料天王迁怒女官，甚至吓以处死。杨秀清在议完国事之后，便借“天父下凡”来料理洪秀全“天朝”家里的屁事。开始杨秀清想批评一下洪秀全，把女官调离了事，但在途中思考了一下，认为此事十分严重，一是幼主的举止行为关乎“天国”的未来国运，二是动辄责骂下官，致其恐慌不安，怎么能管理好国事?三是天王掌握生杀之权，如此用权，岂不会造成许多冤死鬼?要让洪秀全认识到问题的严重性，就要借助“天父”的愤怒，让洪秀全完全听从他的处理意见。

　　杨秀清的四点处理意见，就是放在今天来看，可以说十分周全。“天父”要“杖责”洪秀全，不过是执行家法，从伦理上并不是以下犯上的大逆不道。以洪秀全对女官的暴戾做法，也实在不成体统。一个“天朝”内的家事搞成如此局面，他治理国事的能力也就可想而知了。杨秀清借“天父”的名义不断削弱洪秀全的权力，我们不从“野心家”的角度去看，可能会有另一个判断。

有些史家把这件事单纯地解释为杨秀清羞辱洪秀全、“霸占”洪秀全的女官，这种读书的方法，有点把自己的见解强塞到史书中去了。这件事，明摆着洪秀全不对，不像个“国君”的样子。没有“天王老子”这个幌子，在太平天国政教合一的体制下，谁敢教训天王洪秀全?纠正他的错?洪秀全此后对杨秀清动了杀机，不就是不要听那“天王老子”的教训嘛!

　　随着太平天国军事的发展，逐渐居功自傲，专横跋扈，不知谦抑，常以天父的名义否定洪秀全的主张，对各级将领也苛责挫辱，加以压制，引起各方不满。六年，亲率军破江南大营，解天京之围，骄横志满，竟逼洪秀全封其为万岁(一说未逼封)。北王韦昌辉得洪秀全密诏(一说无密诏)，率3000军士赶回天京，于八月四日(9.2)凌晨攻入东王府，诛杀其及亲属亲信，引发太平天国内讧。九年，洪秀全追念其前功，恢复其名誉及爵号，下诏定其死日为东升节。

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