中国古代“曲宴”制度是为什么会慢慢消失

　　曲宴，即说白了“私宴”，在宋朝就是指君王赏赐侍者、列侯或是外促使以娱乐休闲主导的官方网宴饮主题活动。“曲宴”一词的来历，追朔至三国时期，魏国曹植曾作《赠丁翼》诗：“特邀嘉宾填城阙，丰膳出中厨。吾与二三子，曲宴此城隅。”是史籍中初次确立出現“曲宴”二字，但这时的曲宴并不是之后实际意义上的曲宴，更恍若朋友中间欢聚雪琴，且宴席地址也并不是皇宫只是城隅。显而易见，曲宴刚出現之时特性是模糊不清的，尚沒有确立精准定位。

　　一、曲宴制订的发展趋势

　　在《魏志·后妃传》中也记述魏明帝时赏赐曲宴一事，“景初年间，帝游后园，召才人左右曲宴天堂。”这时候的曲宴初具备皇宫特性，是皇帝赏赐后妃的宴席，归属于皇家家宴。

　　南北朝时期，南齐也现有臣僚陪侍皇帝曲宴的记述，但仅仅简单谈及，未曾记述这时曲宴的全景，曲宴特性也难以获知。

　　北魏阶段，衍化出具备官方网宴饮特性的曲宴：“南安王祯，出为相州刺史，高祖饯之于林都亭，诏曰：‘今者之集，虽曰矛盾，实则曲宴，并可赋诗申意。射者能够 观德，不可以赋诗者，免费听射也。当使战士弯弓，文士下筆。’”宣布出現了说白了皇帝赐宴、臣僚参加、赋诗宴射的曲宴原型，虽未产生经营规模，却已成历史时间的明显发展。

　　隋朝阶段，曲宴原型再次发展趋势，隋炀帝继位后，陆逊颍“迁经典著作佐郎，甚见亲幸，进出卧内。帝每赐之曲宴，辄与王后嫔御连席共榻”。隋朝曲宴不只能君臣参加，嫔妃也会陪宴。唐玄宗时曾某天“曲宴近臣于禁苑中”，唐敬宗时专业商讨“别置东头学土，以便曲宴赋诗”，可是未行而驾崩;唐宣宗阶段“每山池曲宴，学土诗什属和”唐昭宗也曾在酒宴臣僚间歇性之时“召全忠曲宴阁中”，曲宴时常出現于唐朝官方网宴饮主题活动当中。

　　五代阶段，曲宴仍未因王朝更替经常、大战持续的政局而被投掷无法勃起，依然在割据政党吸收合并的形势下存留发展趋势。如后唐李存勖在乘胜狙击契丹期内，“过定州，都马前奉迎，庄宗幸其府第曲宴。”在争霸中途曾举办曲宴。

　　二、宋王朝阶段，曲宴规章制度宣布建立判定

　　赵宋朝周以后，初登盛典的赵匡胤于建国年间即建隆年间(960 年)即举办曲宴：九月赵匡胤“宴近臣于万春殿”，九日后，“又宴于广德殿，皆曲宴也。”

　　它是宋王朝购置曲宴的第一次确立记述。宋太宗雍熙二年(985 年)四月酒宴近臣于后苑看花垂钓，“丞相下列三馆皆与”，宋朝看花垂钓曲宴从而刚开始，即说白了的“看花垂钓之会”。

　　自此，曲宴规章制度以丰富多彩的內容和多种多样的方式在宋王朝代逐渐进行，如观书宴、讲书宴、喜雨宴、喜雪宴、观嫁宴、外使宴及其见辞宴等，宛如一幅绚丽多彩的画轴展现于大家眼下，为宋朝本就绮丽的宴饮章节增添一份秀丽。

　　因为宋朝君臣的全力促进，曲宴规章制度踏入其发展史的光辉环节，在宋朝中后期时曲宴仪制趋向完善。

　　元明清阶段曲宴依然存有，但已比不上往日繁荣昌盛，其规制当然已不可以与宋朝曲宴同日而语，处在慢慢没落阶段。乃至有清人对宋朝的曲宴仍有讽刺之意，“陋宋主，看花钓鱼，笑唐宗，结彩评诗。”虽说清人淡泊自傲之主要表现，毫无疑问也透漏出清朝曲宴虽时会举办，但在世人眼里，曲宴早就非恩荣的事。

　　纵览古代中国曲宴发展历程，曲宴规章制度自南北朝时期时期造成至今，飞速发展成长，于唐代、五代阶段刚开始数次走上历史的舞台，慢慢为执政阶级所接纳。至宋王朝阶段，曲宴规章制度宣布建立判定，其仪制与经营规模也不断完善，变成宋廷不可或缺的官方网宴饮规章制度之一，超过其历史时间发展趋势的高峰期。元明清阶段虽偶有行之，却已成晚暮落日，终难摆脱被历史时间抛下的运势。伴随着古代中国社会发展封建社会帝制的完毕，曲宴规章制度慢慢撤出历史的舞台，变成历史时间漏沙中的一粒碎石子，慢慢水淹于历史时间尘世中。

　　三、宋朝曲宴礼仪知识

　　宋朝是古代中国曲宴规章制度发展趋势的顶峰阶段，曲宴的表达形式多种多样，各种曲宴类别均有独到见解的盛衰发展历程，其宴饮礼仪知识没法一时一一展现。故这里暂以宋徽宗朝廷和年里发展趋势完善的曲宴礼仪知识为研究目标。

　　1、宴前陈设设计仪制

　　史籍说白了天圣后“次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，若特旨则拘泥于常制”，官方网宴饮主题活动中小型宴规格型号的宴席一般在垂拱殿举办，曲宴在宋朝一部分史籍中还称作“小宴”，曲宴自归属于小宴。房间内并非室外开展的曲宴主题活动，依于垂拱殿开展。地址选取以后，仍然是由殿中监全权处理宴前陈设设计工作中。尚舍局，“张设垂拱殿门以内，设御座于殿上之中朝南。”尚醖局，“设御酒尊就器于御座之东，稍北。”尚食局，“设御茶床于御座之西，稍北。”皇帝专用器材陈设设计完善后，即可下手摆放群官饮食搭配器用，“有司设群官酒尊酒器于陛下，又设群官座。”

　　有关群官之座的排序，模仿大宴座次仪制，以御座为中轴，御座之东为文武官，西向北上;御座之西为列侯武臣，东向北上。臣子座次均在宴殿稍中国南方位。

　　文武官之座，位居顶尖的是国朝学识渊博肱骨之臣，各自是三公三少、左辅右弼、太宰少宰;告老还乡次列者为王朝参政掌权之臣，为知枢密院事、门内中书侍郎、尚书上下丞、同知签书枢密院事，在其中“皇太子三师在右丞之南”;第三列则以学土主导，有观文殿大学士、皇太子三少、观文殿学土、资政殿大学士、六曹尚书、翰林学士、资政端明殿学士、阁学土、上下散骑常侍，“侍御史大夫在散骑常侍之南”;末列者则为开封市尹、六曹侍郎、直学土，中丞则坐落于直学土之南。“各少空，并西向北上。”武臣之职，立处御座之西，偏南，共陈四列，从东向西先后为：亲王、使相;太尉;观察使;节度观查留后、观察使。“列侯在令官之中，管军观察使左右不坐者，为管军观察使，开宴即坐。”这般座次排序，仍是遵照官秩高矮标准布局。

　　2、曲宴宴饮礼仪知识

　　曲宴之时，皇帝治事完毕后，东上閤门进呈曲宴座次图，舍人上奏閤门无公务，皇帝离座，鸣鞭，入垂拱殿后阁。诸司提前准备稳妥，东上閤门附声告之内侍百官班齐，皇帝由是出嫁，禁卫、诸班亲从迎驾，奏圣躬万福。皇帝升御座，鸣鞭，殿中监下列、知同知入内内侍方便、知客方便下列、知内侍方便下列、带御器材官、六尚局应奉官、祗应武学医生下列、祗应诸司文臣闘班，各奏圣躬万福，躬奏结束，各自于祗应位侍立，等待外派。紧随其后，管军臣僚奏圣躬万福，礼毕后于宴殿之中侍立。

　　这般一番躬迎后，方可是臣子觐见，“三公至直学土左右，亲王使相至观察使左右，分物品入，诣殿庭，猖狂朝北立定。”

　　班首奏圣躬万福，舍人宣各入座，群官拜谢，舍人分引臣子从东、西两阶入殿，文武双全臣僚席前物品相背而立。然后，教坊使下列向皇请安问好，看盏人紧随其后，拜谢上殿;内侍进呈御茶床，殿侍行酹酒礼，以酒灌溉，以表祭拜。施礼结束后，东上閤门官诣御座以前，躬奏班首名字下列进酒。舍人领命各自推动殿上臣僚，猖狂南下，拜谢君王。拜谢礼毕，宴席行奉酒礼。

　　3、曲宴奉酒礼仪知识

　　宋朝曲宴奉酒礼仪知识，包括宰臣奉酒——皇帝御饮——臣子赐酒三个程序流程。

　　班首做为预宴高官意味着，按规定的礼仪知识程序流程逐渐接纳专用酒盏，再由舍人接引，躬奉皇帝御酒，以表臣僚对皇帝权威性的重视与敬畏之心。皇帝接纳并食用班首奉酒，是对本身执政权利的证实与突显。之后，赏赐预宴百官御酒，则是皇帝与臣共治、共商的理念在宴饮礼仪知识上的主要表现。

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