神话人物火神祝融性别之谜

我们都知道这么一位上古神话人物——火神祝融，祝融和共工大战的神话故事我们都耳熟能详。一般人都认为火神祝融是男的，但是自从三国演义中出了一位祝融夫人，大家都对火神祝融的性别产生了疑问?那么究竟火神祝融是男是女呢?接下来就由小编为大家揭秘火神祝融性别之谜吧!大家一起来看看~~

火神祝融性别之谜

从前人们根深蒂固的认为火神祝融是男的，但是自从三国中出现一位祝融夫人，便有了关于祝融是男还是女的争执了。很多人观看上古传说中的书籍中，也认为祝融是为女性了，根据《山海经》中的相关的描写，很像是一个女性才有的样貌以及性情，但是《山海经》本身的科学性便是有待商榷的。而目前的大众普遍认为祝融是男性的，主要是因为传说中的火神祝融与水神共工的天界大战而产生的认知。那么，祝融是男是女呢?

祝融在《史记》中的描写也是很少的，基本上根本没有对于祝融的样貌以及人物的性情做一个精细的描写，只是几笔带过祝融这个人物。同样的也没有对于祝融的性别作出一个较为系统的说法，因而只是根据传说去揣测祝融是男是女显然是不可取的。而说祝融是个男性的理由和依据有很多，主要有祝融大战共工并且成功地打败了共工，而且后世中有祝融八姓作为依托。

并且祝融相传还是一个帝君，在中国历史上还有过一段极为璀璨的统治时期，由此可以看出火神祝融是男的。但是在《三国演义》以及《三国志》中的描写更是直接地表明了祝融是个女性，在上古奇书《山海经》中对于祝融的描写也是偏重于女性的，因而也让祝融是男是女更加值得让人推敲。

虽然祝融是男是女的争执颇大，但是主流的说法和观点都认为祝融是男的，毕竟祝融夫人依然只是祝融之后，并不能代表祝融自己。

祝融夫人

祝融夫人是罗贯中的中国古典历史题材小说《三国演义》中的虚构人物，不见于正史记载。据传说为火神祝融氏后裔，南蛮王孟获之妻，带来洞主之姐。武艺高强，善使飞刀，百发百中，是《三国演义》中写到的唯一真正上过战场的女性。曾与孟获一起抵抗蜀军，在两军阵前被马岱以绊马索活捉，在诸葛亮七擒七纵孟获之后，随孟获归顺蜀汉。

火神祝融

祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。其中炎帝后代黄帝夏官祝融容光为南方灶神火神、颛顼之孙重黎是高辛氏火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回(楚国先祖)在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。

尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马此为商人的火神。《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。

所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。之所以历史上会有祝融与共工大战，是因为祝融是夏官官名，夏官即兵部。祝融八姓：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。

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