1、刑罚不中,则生邪气,邪气积于下,怨恶畜于上。上下不和,则阴阳缪盭而妖孽生矣。
2、命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。
3、上承天之所为,而下以正其所为。
4、为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。
5、夫万民之从利也,如水之走下,不以教化隄防之,不能止也。
6、抱薪救火,愈甚亡益也。
7、众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。
8、众少成多,积小致钜。
9、富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦;穷急愁苦而上不救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。
10、名生于真,非其真弗以为名。
11、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。
11、治乱兴废在于己。
12、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
13、屈民而伸君,屈君而伸天。
14、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
15、百乱之源,皆出嫌疑。
16、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
17、得志有喜,不可不戒。
18、事各顺于名,名各顺于天,天人之际,合而为一。
19、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
20、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
21、天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。
22、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
23、质朴之谓性,性非教化不成。
24、天人合一,君权神授。
25、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
26、人之受命于天也,取仁于天而仁也。
27、圣人为天下兴利也。
28、薄赋敛,省徭役,以宽民力。
29、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
30、善为师者,既美其道,有慎其行。
31、欲审曲直,莫如引绳,欲审是非,莫如引名。
32、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
33、大富则骄,大贫则忧。
34、躬自厚而薄责于人。
35、身之有性情也,若天之有阴阳也。
36、匿病者不得良医。
37、、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
38、琴瑟不调,甚者必解而更张之。
39、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
40、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
41、善无小而不举,恶无小而不去。
42、承天意以从事,任德教而不任刑。
43、能使万民往之,而得天下之群者,无敌于天下。
44、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
45、至廉而威。
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