贾谊死后,晁错走进了历史舞台中央。如果说贾谊只是吸引了大家关注的目光,而没有切切实实做出推动历史进程的活动,那么晁错就正式的卷进了这个漩涡的中央,真真正正的搅动了波及华夏大地的政治风云。
晁错以太子舍人入仕,是汉景帝刘启的嫡系班底。他很得当时还是太子的刘启的信任,被人称作太子的“智囊”。文帝时期,晁错先后向文帝上过《言兵事疏》、《守边劝农疏》、《募民实塞疏》,虽然主动出击匈奴的建议未被采纳,但移民戍边的提议却被推行了。
景帝即位,晁错被提拔为御史大夫,位列三公。景帝二年,晁错上疏《削藩策》,直言要削夺诸侯的封地,“今削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,祸小;不削之,其反迟,祸大。” 景帝在没有形成朝廷上下一致决心的情况下,肯定了晁错的奏疏,下诏削藩。
诏令一出,诸侯哗然,当时众诸侯国占据天下大半的地域,且多是富饶之地。十多天后,以吴楚为首的七个诸侯国公开反叛,史称“七国之乱”。然而,他们打的旗号却不是针对皇帝和朝廷,而是要诛杀晁错。
面对势力庞大的叛军,汉景帝在调集军队镇压的同时,也有了迟来的“广纳众言”。首先站出来的是袁盎,他建言诛杀晁错,让吴楚失去叛乱的借口,再恢复各诸侯国原有的封地,便可解除叛乱。
这个口子一开,丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张鸥联名上书,要诛晁错满门。汉景帝准允,将晁错腰斩于世。
晁错这个人其实死得其所,易中天先生说了他的性格决定了他的命运,说他死得冤枉,而在任何一段历史中,臣子为皇帝的社稷去死,这难道叫冤死吗?有一句话在君与臣的对立中说得极为巧妙,君让臣死,臣不得不死,这叫什么,叫臣忠于君。
如果是这样,晁错死得冤枉吗?应该说没有什么冤枉的啊,我们看看这个人曾经对他的父亲说了什么,当时他准备削藩的时候,他父亲劝他三思而行。
他父亲叹了口气说:“你这样做,刘家的天下安定,我们晁家却危险了。我老了,不愿意看到大祸临头。”结果这小子说了什么,大概是一些劝慰其父亲的话,这些话里大部分应该体现的是自古忠孝难以两全这样的话语,后来他父亲回到家里就自杀了。
我们看一看这里,晁错把一家大小的生命都不放在眼里,难道会把自己的小命放在眼里,晁错在削藩这个事情上抱的是什么态度,必死的态度。那个时代的一家人,指的是什么,是九族啊,九族的人数可就多了。所以说晁错的家人如果死得很冤,也算情有可原,但是晁错的死叫什么呢?
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